الكاتب : بن محمود بوزيد . الملخص إن الآثار الظاهرة التي خلفها ويخلفها وباء كورونا المستجد منذ مطلع العام الحالي، ومخاطره الأخرى غير المعروفة، تؤدي إلى قدر كبير من عدم اليقين بشأن تقييم الأوضاع، وصعوبة في صنع القرارات الصائبة للتقليل من سرعة انتشار الوباء ومكافحته، تضع العلم والسياسة والقانون في محك التجربة والاختبار. فبينما يتسمك علماء الطب بآرائهم ويضعون مصداقية المعرفة الطبية محل التساؤل، يواجه السياسيون خطر الاتهام بالإهمال أو الإفراط، ويدعو القانونيون إلى حماية الحق في الصحة، مع ضرورة احترام القانون، وربط أي تدابير تتخذ بشرط الضرورة والتناسب، خوفا من المساس الجائر بالحقوق والحريات الأخرى.
كيف نعمل تعرف حول تدخلاتنا الإنسانيّة وطريقة عملنا خلال الأزمات الإنسانيّة
الانتخابات الأميركية ومعارك الاستقطاب السياسي في الغرب آخر الأخبار
ويتفق المؤرخ الأمريكي شلدون واتس في كتابه "التاريخ والأوبئة" مع هذا الرأي موضحا أن وفاة الآلاف من العمال والفلاحين في الوباء في مصر المملوكية أدى إلى هجر قرى بكاملها وانهيار الزراعة ومعها صناعات أخرى مثل الحرير والملابس.
وهذا العام أعلنت المملكة العربية السعودية السماح لعدد محدود جدا من الراغبين في أداء فريضة الحج، من شتى الجنسيات الموجودين داخل المملكة فقط، في ظل تفشي فيروس كورونا المستجد.
نتحدث هنا عن كتب مثل "عن الطيور نحكي"، و "الموت الأصفر"، فضلاً عن "الوباء" الذي تصاب شخصياته بمرض يجعل عيونها تنزف دماً.
وقد قالوا: إِنَّ حكمة الوعيد من الفرار من الزَّحف؛ لما فيه من كسر قلب مَنْ لم يفرَّ، وإدخال الرُّعب فيه بخذلانه.
قتلت الكوليرا الملايين من البشر عبر العالم ليرتبط اسمها بالموت لكنها في الأدب وجدت طريقها لتقترن بالحب أيضا.
وفي الواقع أن فيروس كورونا هو الحلقة الأخيرة في سلسلة من الأوبئة التي ضربت العالم وذهب ضحيتها الملايين من البشر وفيما يلي أبرزها:
وتضمنت الخاتمة أبرز النتائج، ومنها: اشتراك السلوك المجتمعي غالبا عند وقوع الأوبئة والجوائح في ممارسات متشابهة تخالف العقيدة الصحيحة بدافع من القلق أو الجهل. وأهمية المنهج العقدي الصحيح في مواجهة الأوبئة وضرورة نشره وهداية الناس إليه. وأن انتشار الممارسات والسلوكيات المخالفة للعقيدة في زمن جائحة كورونا متنوع في أحكامه وصوره، ويتطلب توعية وتنبه وتنبيه من المختصين. كذلك بينت استغلال أهل الأهواء والبدع ظروف الجائحة لنشر باطلهم، ومن ذلك الفكر الباطني الحديث وممارساته الروحانية، تحت دعوى الوقاية أو العلاج. وأن المخالفات العقدية الحاصلة زمن الأوبئة يختلف حكمها وشدة تحريمها، من وقوع في الشرك الأكبر أو الشرك الأصغر أو البدع المحرمة مما ينافي التوحيد أو كماله، ومن وقوع في المكروهات التي تنافي كمال الايمان المستحب، فليس كل المخالفات العقدية توقع صاحبها في الكفر والشرك؛ لذا وجب التحذير من باب التكفير وبيان ضوابطه للدعاة والمسؤولين. وأوصت الدراسة بنشر الهدي النبوي الصحيح في زمن الأوبئة بين الناس وتحفيزهم لتطبيقه؛ فهو ضمان لدينهم وصحتهم، ودافع لامتثال الاجراءات الاحترازية الرسمية لتوافقه معها. وربط التوعية الصحية بالجانب الايماني والاعتقادي وربطه بهدي النبي ﷺ، وعقيدة المسلم في الثواب والعقاب من الله تعالى، فهذا يعزز من انقياد الناس لهذه التوجيهات.
إن السفر عبر الزمن إلى الوراء أو للماضي غير ممكن من الناحية العلمية والنظرية.
عبد الكريم أقزيز، الباحث في علم الأوبئة في كنجز كوليدج في لندن، يشرح لنا ما الذي يتوجب علينا معرفته قبل اتخاذ قرار السفر.
مؤخرا، ظهرت حالة مرضية جديد قديمة في الصين، بدأت تثير الذعر رغم أنها حالة واحدة، لكنها تذكر بوباء قتل مئات الملايين، وهو "الطاعون الدبلي" المعروف باسم "الموت الأسود"، وهو الوباء الأكثر فتكا بالبشر على مر التاريخ.
الطاعون الذي عرفته البشرية مرات عديدة كان محورا لأعمال أدبية غربية عدة من بينها، رواية "مجلة الطاعون" للكاتب الإنجليزي دانيال تعرّف على المزيد ديفو والتي تصور انتشار الطاعون في لندن في القرن السابع عشر، فضلا عن روايات استخدمت الوباء القاتل ضمن إطار الخيال العلمي والديستوبيا كما في رواية ماري شيلي "الرجل الأخير" ورواية الأمريكي جيم غريس "بيت الآفات" والتي تصور انهيار المجتمع الأمريكي الذي يضربه وباء الطاعون في زمن مستقبلي متخيل.